유목민 이야기 마자르족의 스페인 원정(942)과 레흐펠트 전투(955)

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마자르족의 스페인 원정 (942) 과 레흐펠트 전투 (955)

마자르족은 헝가리 평원에 자리 잡은 후에 서유럽 지역에 대한 원정을 계속 하였는데 그것은 헝가리 원정과는 달리 영토를 점령하여 지배하기 위한 것이 아니라 약탈을 위한 원정이었다 .  인근의 오스트리아 지역과 체코슬로바키아 지역은 말할 것도 없고 이탈리아 북부와 독일 ,  프랑스가 빈번한 침략의 대상이 되었다 .  당시 독일과 이탈리아의 군주들은 마자르족을 격퇴하기 힘들어 이들에게 공납을 약속하고 퇴각하게 만들기도 하였다 .  물론 공납의 약속이 지켜지지 않으면 다음해 다시 공격을 하고 그 대가를 받아내었다 .

마자르족의 원정은 모두  45  회 정도 있었다고 하는데 그 성공률이  80  퍼센트가 넘었다고 한다 .  서유럽으로의 원정은  955 년 오토  1 세의 동프랑크 왕국 군대에 의해 마자르족이 패배할 때까지 계속되었다 .

이러한 원정 가운데 가장 장거리 원정은  942 년의 스페인 원정이었다 .  근  2 천 킬로미터에 달하는 거리로 거리만으로 봐서는  451 년 훈족의 갈리아 원정에 앞선다 .  당시 스페인은 북아프리카에서 건너온 회교도들이 지배하고 있었는데 이 원정에 대한 기록은 유럽측 사료에는 없고 오로지  ‘ 이븐 하얀 ’(Ibn Hayyan, 987-1075) 이란 회교도 역사가가 남긴 사서에서만 찾아볼 수 있다 .  그는 스페인의 태반을 통치하던 코르도바 왕국의 고위 관리를 지낸 인물로 코르도바 왕국에 대한 역사서를 여러 권 남겼다고 하나 지금은 그 단편들만이 전한다 .

그의 기록에서 우리는 먼저 당시 마자르 기병대가 이용한 루트를 알 수 있다 . “ 안달루시아 ( 당시 스페인을 이르는 명칭 ) 에 이르기 위해 그들은 먼 거리를 지나왔는데 그 일부는 사막이었다 .  그 여정은 롬바르디아를 거쳤다 .  그들의 나라에서 롬바르디아를 가기 위해서는  8 일간을 가야한다 .”  마자르인들은 예전의 훈족처럼 헝가리에서 독일을 거쳐 프랑스로 온 것이 아니라 알프스를 넘어 이탈리아 반도로 들어가 거기서 남프랑스로 갔던 것이다 .  남프랑스로부터 어떠한 루트를 거쳐서 스페인 땅으로 들어갔는지는 알 수 없다 .

마자르족은 코르도바 왕국의 심장부인 안달루시아 지방까지는 가보지도 못하고 피레네 산맥에 가까운 북부의 레리다 ,  우에스카 ,  바르바스트로 등의 도시들을 공격하는 데 그쳤다 .  이 도시들은 프랑크 왕국과 가까운 변경도시들이었다 .

942 년 여름에 도착한 마자르족은 스페인 땅에서 오래 머물지 못했다 .  말에게 먹일 꼴과 식량 ,  물이 부족하여 며칠 만에 퇴각하였다고 한다 .  병참에 실패했던 것이다 .  스페인의 회교도들에게 이들 마자르족은 완전히 낯선 사람들이었다 .  느닷없이 들이닥쳤다가 바람 같이 사라진 이들 마자르족의 일부 병사들이 잡히지 않았더라면 이들이 어디서 온 사람들이었던지 전혀 몰랐을 것이다 .  다섯 명의 포로가 잡혔는데 이들을 심문하여 마자르족이 어디서 사는 사람들이고 그들의 통치자들은 누구라는 것을 알아내었다 .  또 앞에서 말한 것처럼 이탈리아 북부를 거쳐 스페인을 침략하였다는 것도 이들 포로들을 통해 알아내었다 .  하얀에 의하면 이들 포로들은 모두 이슬람으로 개종하고 칼리프의 호위병이 되었다 .

그 이후에도 마자르인들의 공격은 끊이지 않았다 . 954 년에도 마자르 군대는 독일을 침공하였다 .  당시 독일 ( 동프랑크 왕국 ) 에서는 로렌 ( 로트링겐 )  공과 슈바벤 공 등 여러 제후들이 국왕 오토  1 세에게 반란을 일으켰는데 이 반란 세력이 외세인 마자르족을 불러들인 것이다 .  마자르족은 동맹 제후들의 적들을 공격하고 약탈하였다 .  라인 강 너머의 동프랑크 왕국과는 무관한 벨기에와 프랑스 땅도 공격의 대상이 되었다 .  도시들과 수도원이 약탈의 대상이 되었다 .  부르고뉴를 따라 남하한 마자르 부대는 프로방스까지 진출하였다 .  당시 프로방스의 해안가 지역인 프락시네트 ( 오늘날의 라 가르드 – 프레네 ) 는 사라센이 점령하고 있던 곳인데 이곳에서 마자르족은 회교도들과도 싸웠다 .

다음 해인  955 년 여름에는 다시 반란 지도자들의 호소에 응하여 독일을 침공하였다 .  마자르족은 바이에른과 그 북쪽에 인근한 프랑코니아 ( 프랑켄 )  지방을 공격하고  8 월에는 슈바벤 지방의 중심도시 아우크스부르크를 공격하였지만 함락시키지 못했다 . 8 월  10 일 아우크스부르크 남쪽 레흐 강변의 벌판에서 마자르족과 오토  1 세의 독일 군대 사이에 결전이 벌어졌다 .  오토  1 세는 수적인 열세에도 불구하고 근접전으로 맞붙은 싸움에서 대열을 성공적으로 잘 유지하여 마자르 기병대를 물리치는 데 성공하였다 .  이러한 근접전에서 기마궁수인 마자르족은 자신들의 장기인 치고 달아나는 식의 전술을 마음대로 구사할 수 없었다 .

마자르족은 많은 희생자를 내고 흩어져 달아났다 .  포로로 붙잡힌 자들은 귀와 코를 베인 후 헝가리로 보내졌다 .  말리 지쳐서 더 도망갈 수 없었던 자들은 인근의 마을에 숨었다가 불에 타 죽기도 하고 주민들에게 잡혀서 죽기도 하였다 .  이 전투에서 마자르족은  5 천 명의 희생자를 내었다 .  불크수를 비롯한 세 명의 마자르족 족장도 잡혀서 처형되었다 .

레흐펠트 전투 이후 마자르족은 더 이상 서유럽을 공격하지 않았다 .  대신 동쪽의 비잔틴 제국의 영토로 공격의 방향을 바꾸었는데  959 년의 비잔틴 침략은 비잔틴 제국이 약속한 공납을 지불하지 않았던 것이 구실이 되었다 .  콘스탄티노플까지 진출하며 약탈을 행한 마자르족은 귀환하던 중에 비잔틴 제국 군대의 매복공격으로 패주하였다 .  마자르족의 비잔틴 공격은  970 년 정도까지 계속되고 더 이상 계속되지 못했다 .

레흐펠트 전투는 훈족의 공격으로부터 시작된 동양 유목민족의 공세 시대가 끝나가고 있다는 것을 알린 사건이었다 .  마자르족은  10 세기 말 이후 유럽 나라들에 대한 약탈원정 습관을 버리고 유럽인들 사이에 동화되어갔다 .  앞에서 말한 것처럼 신실한 이스트반 왕이 기독교를 받아들인 것은 그러한 동화과정의 정점이었다 .  마자르인들의 기독교 헝가리 왕국 건설과 더불어  370 년경 훈족의 이동으로부터 시작된  ‘ 민족이동의 시대 ’ 는 막을 내리게 되었다 . (Heather)  유럽의 진정한 탄생이 이 때부터였다고 할 수 있을 것이다 .

참고문헌

C. Bowlus,  The Battle of Lechfeld and its aftermath, August 955 : The End of the Age of Migrations in the Latin West   (Ashgate, 2005)

P. Heather,  Empires and Barbarians : The Fall of Rome and the Birth of Europe  (Oxford, 2010)